Zwischen Henker und Opfer: Hans Heinrich – Rosa – Edith

Einleitung

Auf besondere Weise sind die Schicksale von Menschen miteinander verflochten, und es ist praktisch unmöglich, das Leben eines Menschen zu verstehen, ohne das Umfeld anderer Menschen zu verstehen, das ihn geprägt hat. Deshalb greifen wir so gerne auf Informationen aus der Vergangenheit zurück, die gewissermaßen den Hintergrund bilden, vor dem wir unseren Haupthelden betrachten. Natürlich wirft eine solche Herangehensweise an die Realität viele neue Fragen auf, auf die es nicht immer eine passende Antwort gibt.

Im Leben des Heiligen Vaters Johannes Paul II. entdecken wir für viele ziemlich unerwartet, welche bedeutende Rolle zwei heilige Persönlichkeiten gespielt haben, die er in seinem Buch „Die Schwelle der Hoffnung überschreiten” namentlich erwähnt. Es handelt sich um den heiligen Maximilian Maria Kolbe und die heilige Edith Stein, die beide im Konzentrationslager Auschwitz ums Leben kamen. Die Lebenswege des heiligen Maximilian und des Lagerkommandanten Rudolf Höss wurden bereits sehr genau nachgezeichnet. Es ist nicht unsere Aufgabe, nach den Ursachen für die so unterschiedlichen Lebenswege dieser beiden Männer zu suchen, die aus katholischen Familien stammten, in ihrer Kindheit Messdiener waren und sich in ihrem Erwachsenenleben auf zwei völlig gegensätzliche (und nicht miteinander zu vereinbarende) Seiten wiederfanden, die für uns den Umgang mit anderen Menschen, unsere Lebenseinstellung und unsere Beziehung zu Gott darstellen.

Das Leben der heiligen Edith Stein ist dank ihrer eigenen Biografie[1] allgemein recht gut bekannt. Das Gleiche gilt für ihre philosophischen Überlegungen. Die Kenntnis der Lebensumstände in Lublinitz, die zweifellos die Lebenseinstellung nicht nur von Edith selbst, sondern sicherlich auch von ihrer Schwester Rosa geprägt haben, lenkt unsere Gedanken jedoch auf die Frage, wie das Leben der beiden Kinder aus demselben Haus verlaufen sein könnte.

Die folgenden Überlegungen sind eine Sammlung von Reflexionen, deren Ursprung in einer seltsamen Verkettung von Umständen liegt. Wir haben hier die Gelegenheit, das Leben einer Frau aus Lublinitz, Rosa Stein, der leiblichen älteren Schwester der heiligen Edith, die päter bis in die Gaskammer von Auschwitz-Birkenau begleiteten sollte, und des Lubliner Hans Heinrich Lammers, der für die rechtliche Begründung der sogenannten „Endlösung” der Judenfrage in Nazi-Deutschland verantwortlich war, zu verbinden oder zu vergleichen.

Im Jahr 1844 baute Augusta Weigert auf zwei miteinander verbundenen Grundstücken an der heutigen Adam-Mickiewicz-Straße in Lublinitz ein Haus (Hausnummer 9), das bis heute steht. Ursprünglich befanden sich im Erdgeschoss ein kleines Restaurant und eine Bäckerei. Später befand sich hier mehrere Jahrzehnte lang ein Postamt, das dann in ein neu erbautes Gebäude an der Kreuzung der Oświęcimska-Straße und der Mickiewicza-Straße verlegt wurde. Heute befindet sich im Erdgeschoss des alten Weigert-Hauses ein Geschäft, im Obergeschoss hingegen Wohnungen.

Ende der 1870er Jahre zog ein Mann mit seiner Familie hierher – er hieß Lammers, aber für viele Einwohner von Lubliniec war und blieb er der Sohn von Owczarek. Herr Lammers war eine wichtige Persönlichkeit in Lublinitz – schließlich war er Tierarzt für den gesamten Landkreis Lublinitz. Am 25.Mai 1879 wurde der Familie Lammers ein Sohn geboren, der den Namen Hans Heinrich – erhielt.

Kurz darauf zog auch die Familie eines gewissen Herrn Stein, eines jüdischen Kaufmanns und Schwiegersohns des in Lublinitz hoch angesehenen Herrn Salomon Courant, in dasselbe Haus ein. Sein Grundstück grenzte an das Grundstück der Familie Weigert, aber die Fenster seines neu erbauten Hauses gingen auf den Marktplatz von Lubliniec hinaus. Auch in dieser Familie herrschte große Freude – am 13. Dezember 1883 kam eine Tochter zur Welt, die den Namen Rosa erhielt. Und daran wäre nichts Ungewöhnliches, wäre da nicht das weitere Schicksal dieser Kinder. Heute lässt sich nur schwer feststellen, ob der kleine Hans mit der kleinen Rosa gespielt hat. Bald zogen die Lammers aus dem Haus in der Rosenbergerstraße aus; auch die Steins zogen mit ihren Kindern in ein Haus namens Villa Nova, das etwas abseits in einem kleinen Obstgarten in der Nähe der alten Holzkirche St. Anna lag.

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Die Jahre vergingen schnell. Hans Heinrich Lammers sollte bald in der großen Universitätsstadt Breslau studieren, in die auch die Familie von Siegfried Stein gezogen war. Hier wurde am 12. Oktober 1891 seine jüngste Tochter Edith geboren, das Lieblingskind und der Liebling aller älteren Geschwister. Die Verbindung zwischen den beiden Schwestern – der achtjährigen Rosa und der kleinen Edith – muss sehr stark gewesen sein, da sie über Jahre hinweg Bestand hatte. Rosa kümmerte sich um Edith, ersetzte wahrscheinlich ihren bald verstorbenen Vater und ihre Mutter Augusta, die gezwungen war, den Haushalt mit sieben Kindern alleine zu führen und die Firma ihres Mannes, einen Holzhandel, weiterzuführen. Als die kleine Edith ihre Schullaufbahn begann, machte Hans Heinrich Lammers seine ersten Schritte als Jurastudent an der Universität Breslau. Fuhr der junge Hans Heinrich während der Ferien so oft wie die Schwestern Stein in seine Heimatstadt Lubliniec? Oder hatte er dieses kleine verschlafene Städtchen, fasziniert von der Größe und Schönheit Breslau, schon bald vergessen? Und wieder stellt sich die Frage: Hat der junge Lammers die etwas jüngere Rosa Stein auf den Straßen von Breslau getroffen? Hat er sie kennengelernt, hat er sich an sie erinnert? Die Steins wohnten in der Michaelisstraße 38 (heute Nowowiejska-Straße), Edith besuchte 10 Jahre lang die Viktoriaschule, die sich im bis heute erhaltenen Schaffgotsch-Palast befand. Róża hat sie sicherlich oft zur Schule begleitet und dabei die Gelegenheit genutzt, vom Vier-Evangelisten-Brücke oder Kaiserbrücke aus in die dunklen Fluten der Oder zu blicken, während sie an dem wunderschönen Barockgebäude der Universität vorbeiging. In dieser Stadt der vielen Kulturen und Religionen waren die Unterschiede zu ihrer Heimatstadt Lublinitz vielleicht sowohl für den jungen Lammers als auch für die junge Steinówna weniger auffällig. Wir wissen es nicht und werden es wahrscheinlich auch nie erfahren. Jeder kann sich irgendwo zu Hause fühlen, jemanden treffen, der ähnlich sucht oder denkt wie er selbst. Vielleicht, aber nicht unbedingt! Lassen wir also die Spekulationen beiseite.

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Hans Heinrich Lammers wechselte bald an die Universität Heidelberg; Rosa Stein lebte viele Jahre lang in Breslau. Er begann seine juristische Karriere 1912 als Richter am Bezirksgericht in Bytom. Rosa blieb bei ihrer Mutter, half ihr im Haushalt und trug wegen ihrer starken, keine Widerrede duldenden Stimme den Spitznamen „Löwin”. Die kleine Edith wuchs zu einer begabten und entschlossenen jungen Frau heran, die ihr großes Abenteuer mit der Wissenschaft begann, zunächst an der Universität Breslau, dann in Göttingen und Freiburg.

Der Erste Weltkrieg brach aus. Wir wissen nicht, was Hans Heinrich Besonderes geleistet hat, aber wir wissen, dass er nach dem Krieg nicht mehr in die Justiz in Bytom zurückkehrte – er wurde Beamter im Reichsministerium des Innern. Während er die Karriereleiter hinaufkletterte, blieb Rosa eine bescheidene, alternde Jungfer aus gutem jüdischen Hause. Edyta hingegen durchlief eine seltsame Verwandlung. Sie durchlief eine Phase des jüdischen Atheismus, gefolgt von einer Faszination für Gott, der Jude sein wollte. Nach den Schrecken des Ersten Weltkriegs und ihren Erfahrungen als Krankenschwester in einem Militärkrankenhaus kehrte Edith verändert und konzentrierter zurück, auf der Suche nach der großen Wahrheit. Im Januar 1922 ließ sie sich in der katholischen Kirche taufen. Es war ihr Wunsch, in ein Kloster einzutreten, ihre bisherige wissenschaftliche Arbeit aufzugeben und sich ganz ihrem Auserwählten – Christus – hinzugeben. Sie musste jedoch noch 10 Jahre auf die Verwirklichung dieser Träume warten. – Ähnlich wie Hans Heinrich Lammers, der zu dieser Zeit in den stillen Fluren des Ministeriums auf die seiner Meinung nach große Chance wartete.

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Es war das Jahr 1932, Hans Heinrich war bereits 53 Jahre alt; als bei den Präsidentschaftswahlen im April zwar der alte Feldmarschall Paul von Hindenburg gewann, aber der  43-jährige Adolf Hitler, der „Held” des gescheiterten Münchner Putsches vom Dezember 1923 und der Nationalsozialisten fast 37 % der Stimmen erhielt.

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Die 41-jährige Edith Stein wurde nach ihren zahlreichen pädagogischen Erfahrungen als Lehrerin in Speyer, als bekannte Teilnehmerin von Kongressen und Konferenzen in Köln, Freiburg, Basel, Wien, Salzburg, Prag und Paris Dozentin am Deutschen Insitut für wissenschaftliche Pädagogik in Münster. Die fast 50-jährige Rosa Stein blieb weiterhin an der Seite ihrer alternden Mutter Augusta, die über den Übertritt ihrer geliebten Tochter Edith zum Katholizismus verzweifelt war.

Hans Heinrich Lammers hatte offenbar recht enge Kontakte zum nationalsozialistischen Umfeld und zu Adolf Hitler selbst geknüpft, denn auf dem Foto, das das neue Kabinett des nationalsozialistischen Reichskanzlers vom 30. Januar 1933 zeigt, sehen wir ihn in Uniform neben Persönlichkeiten wie Goebbels, Göring und Schacht – er wurde Staatssekretär im Rang eines Reichskanzlers und blieb in dieser Position bis zum Ende des nationalsozialischen Reiches – bis Mai 1945! Das ist in der Tat verwunderlich. Es sei daran erinnert, dass der Nationalsozialismus eine Bewegung junger Menschen war, wie Joachim Fest schreibt, Autor der Biografie eines anderen Nazi-‘Bonzen’, des gebildeten, subtilen und wohlerzogenen Albert Speer, damals ein 30-jähriger Architekt. Passte Hans Heinrich aus dem kleinen Lublinitz, Sohn eines Kreisveterinärs, ausgebildet an den Universitäten in Breslau und Heidelberg, Doktor der Rechtswissenschaften, Richter aus Bytom, Beamter im Reichsministerium, zu dieser Horde von Menschen aus der Beförderungsriege „mit breiten Nacken und noch breiteren Hintern” (J. Fest), die an die Macht gekommen waren? Sie verdankten ihre Positionen meist ständig geschmiedeten Intrigen, und er…? Er musste hervorragend in den nach nationalsozialistischem Vorbild geschneiderten Beamtenanzug passen, denn bereits nach vier Jahren, unter Beibehaltung seines Ranges als Chef der Reichskanzlei, wurde er 1937 Minister ohne Geschäftsbereich und 1939, nach Beginn der Kriegshandlungen, am 30. November desselben Jahres zum Verteidigungsrat ernannt.

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Unterdessen wurde der rebellischen Jüdin Edith Stein die Möglichkeit genommen, am Pädagogischen Institut zu arbeiten: am 25. Februar 1933 hielt sie ihre letzte Vorlesung. Nichts konnte sie mehr davon abhalten, nun ihren langjährigen Wünsche nachzugehen. Sie trat in den Karmeliterorden in Köln ein und nahm den Namen Teresa Benedicta vom Kreuz an. Sie lebte demütig wie alle Schwestern, die nichts von ihrem Ruhm und ihren Fähigkeiten wussten und sie nur anhand der Schwierigkeiten beurteilten, die sie bei verschiedenen handwerklichen Arbeiten hatte. Rosa Stein kümmerte sich weiterhin in ihrem Haus in Breslau um ihre Mutter Augusta, die am 14. September 1936 im Alter von 87 Jahren starb. Nun hielt Rosa nichts mehr in Breslau, sie kam zu ihrer geliebten Schwester Edith, ließ sich taufen und wurde Pförtnerin im Kölner Karmel. Die wachsende Feindseligkeit gegenüber Juden in Deutschland und die Zunahme rassistischer Tendenzen waren der Grund dafür, dass der Orden die beiden Schwestern Stein in den Karmeliterorden im niederländischen Echt unweit von Deutschland schickte.

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Unterdessen wandte sich ein in Lublinitz geborener Jude namens Zweig an den aus Lublinitz stammenden Hans Heinrich Lammers mit der Bitte um Hilfe beim Verlassen des Landes – und er erhielt diese Hilfe für sich und seine Familie; so konnten sie nach Erhalt der entsprechenden Pässe ungehindert nach Großbritannien ausreisen.

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Dann begann jedoch der Zweite Weltkrieg, ausgelöst durch den Hass, den die einen den anderen entgegenbrachten, der auf absurden Rassentheorien beruhte, die von Pseudowissenschaftlern verschiedener Couleur und Herkunft entwickelt und vertreten wurden. Hans Heinrich musste wieder einmal für ziemliche Unruhe gesorgt haben, denn bereits 1940 wurde er SS-Obergruppenführer, und damals hätte er sicherlich nicht daran gedacht, irgendjemandem bei der Ausreise aus Deutschland zu helfen, geschweige denn Juden, selbst denen aus Lubliniec. Wahrscheinlich engagierte er sich damals, unsicher über die Folgen der Intrigen, an denen er ständig beteiligt war, um seine Position als Jurist zu behalten, für die sogenannte Lösung der Judenfrage. Mit dem ganzen Eifer und der Methodik eines Juristen machte er sich daran, die Rechtsakte zur endgültigen Lösung der Judenfrage auszuarbeiten, die unter anderem am 9. August 1942 seine Nachbarin aus Lubliniec, Rosa Stein, und ihre gelehrte Schwester Edith in die Gaskammer von Auschwitz-Birkenau führten.

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Damit könnten wir die Geschichte von Hans, Rosa und Edith beenden, aber die Geschichte hat noch eine Fortsetzung. Im Winter 1941 wurde an dem Gebäude in Lublinitz, in dem Hans Heinrich Lammers geboren wurde, eine Gedenktafel angebracht. Nun, 1945 war davon keine Spur mehr zu sehen, und heute erinnern sich nur noch wenige Einwohner von Lubliniec daran.

Der zweifelhafte „Held” dieser Geschichte selbst wurde verhaftet und vor ein internationales Gericht gestellt. Im Rahmen der sogenannten Nebenprozesse des Nürnberger Prozesses standen neben den Hauptverbrechern des Nationalsozialismus auch diejenigen vor Gericht, die sich in den Kabinettskammern zahlreicher Ministerien der nationalsozialistischen Völkermordmaschinerie versteckt hatten. Im November 1947 begann der sogenannte „Wilhelm-Strafen-Prozess”. Neben Hans Heinrich Lammers wurden als Mitangeklagte genannt: der ehemalige Staatssekretär und Gesandte im Vatikan Ernst von Weizsäcker, der ehemalige Finanzminister Lutz Schwerin von Krosigk, der ehemalige Ernährungsminister Richard Darre und der ehemalige Pressechef Otto Dietrich. Lammers wurde unter anderem wegen der Formulierung der Vorschriften zur Endlösung angeklagt. Er wurde im Nürnberger Prozess zu 20 Jahren Haft verurteilt, die jedoch auf 10 Jahre herabgesetzt wurden; schließlich saß er bis zum 16. Dezember 1951 in der Festung Landsberg ein. Er starb am 4. Januar 1962 im Alter von 83 Jahren in Düsseldorf. Wahrscheinlich erfuhr er vor seinem Tod von dem seit Ende der 1950er Jahre laufenden Seligsprechungsprozess für Schwester Teresa Benedicta vom Kreuz (Edith Stein) und wurde sich auch der Tatsache bewusst, dass Rosa Stein, die zusammen mit Edith „für unser Volk” den Märtyrertod starb (meinte Edith mit „unser Volk” nur das jüdische Volk, als sie dies zu ihrer Schwester sagte? Schließlich fühlte sie sich nicht nur als Jüdin, sondern auch als Deutsche!), seine Landsfrau aus Lublinitz ist!

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Heute hängt in Lubliniec die Gedenktafel nicht mehr am Haus in der Mickiewicza-Straße 9, sondern am Haus in der Edyty-Stein-Straße 2 – eine Tafel zum Gedenken an die große Heilige des 20. Jahrhunderts, die Patronin Europas – die heilige Teresa Benedicta vom Kreuz (Edith Stein).

Abschluss

Viele der im Laufe des Vortrags angesprochenen Fragen können wir nicht mehr klären. Es bleiben „Vermutungen” und eine im Grunde genommen traurige Reflexion, die jedoch einen Funken Hoffnung trägt: Wer wir werden, hängt von vielen äußeren Umständen ab, aber vor allem von uns selbst, von unserem konsequenten Willen, nach Wahrheit und Liebe zu suchen.

„Wir können nicht verhindern, dass die Menschen, denen wir täglich begegnen, uns beurteilen. Selbst wenn kein einziges Wort fällt, spüren wir, was andere über uns denken, versuchen uns an unsere Umgebung anzupassen, und wenn uns das nicht gelingt, wird unser Zusammenleben zur Qual“, sagt die heilige Edith[2].

Vielleicht liegt darin der Grund, dass viele, um Leiden zu vermeiden, einen Weg wählen, der transzendente Werte ablehnt, und sich auf das „Hier und Jetzt“ konzentrieren. Für uns Christen gibt es jedoch keinen anderen Weg.

„Die Geheimnisse des Christentums bilden eine untrennbare Einheit. Wenn wir uns in eines vertiefen, vertiefen wir uns in alle anderen. So führt der Weg von Bethlehem, ohne sich auf Golgatha aufhalten zu lassen, von der Krippe zum Kreuz. (…) Durch das Kreuz und das Leiden zur Herrlichkeit der Auferstehung führte der Weg des Sohnes Gottes, der Mensch geworden ist. Mit dem menschlichen Sohn durch Leiden und Tod zur Herrlichkeit der Auferstehung gelangen – das ist der Weg für jeden von uns, für die ganze Menschheit[3]”.

Dieses Verständnis hilft, den Sinn des menschlichen Lebens zu finden, sich dem Bösen zu widersetzen und das Bewusstsein auf der Grundlage von Güte, Liebe und Gerechtigkeit zu formen.

[1] E. Stein, Aus dem Leoben einer jüdischen Familie, Herder, Feiburg im Breisgau 2002.

[2] E. Stein, Das Geheimnis von Weihnachten. Das Sein des Menschen und die Menschlichkeit; in diesem Buch veröffentlichen wir diesen Text in der Übersetzung von M. Burek auf S. 123.

[3] Ebd, s. 124-125.

Schlage auf den Stein, und Weisheit wird hervorquellen,

Weltlicher Orden der Unbeschuhten Karmeliten,

Krakau 2002